شهدای مدافع حرم

آنها نمیدانند چه قدرتی در ایمان به خدا و در اعتقاد به جهاد وجود دارد؛ آثارش را می‌بینند، درست نمیتوانند تحلیل کنند؛ لذا به اقدامات دیوانه‌وار [دست میزنند]. این قضیّه‌ی داعش و این قضیّه‌ی تروریست‌های تکفیری و مانند اینها، همه ازاین‌قبیل است. اینها را در واقع درست کرده‌اند برای اینکه جمهوری اسلامی را شکست بدهند؛ عراق مقدّمه بود، شام مقدّمه بود؛ مقدّمه‌ی این بود که بتوانند اینجا را تحت تأثیر قرار بدهند؛ قدرت اینجا موجب شد که اینها در آنجا هم زمین‌گیر شدند؛ وَالّا آنها هدفشان این بود. این کسی که از اینجا بلند میشود، میرود در عراق یا در سوریه به‌عنوان دفاع از حریم اهل‌بیت در مقابل این تکفیری‌ها می‌ایستد، درواقع دارد از شهرهای خودش دفاع میکند. البتّه نیّت آنها خدا است، [امّا] واقع قضیّه این است؛ این دفاع از ایران است،

ادامه نوشته

موضع شهادت در راه خداوند، موضع شکرگزاری

عامل دوم که از عامل اوّل مهمتر است، نیروی ایمان و شجاعت ناشی از قوّت ایمان رزمندگان و مردم و جوانان بود؛ یعنی عشق ایمانی - نه عشق حیوانی، نه عشق مادّی، نه عشق به چیزهای خُرد و حقیر - عشق به ارزشها؛ عشق به آرمانهای الهی و اسلامی؛ همان چیزی که کشته شدن در راه خدا را برای کسی که چنین عشقی را دارد، شیرین می‌کند؛ نه این‌که آسان می‌کند، شیرین می‌کند. پیامبر اکرم به امیرالمؤمنین فرمود: «یا علی! آن روزی که به تو ضربتی می‌زنند و این ضربت، به شهادتت منتهی خواهد شد، صبر تو چگونه خواهد بود؟» امیرالمؤمنین عرض کرد: «یا رسول‌اللَّه! این موضعِ صبر نیست؛ این موضعِ شُکر است.»(۱) کسی که در راه خدا به شهادت می‌رسد، بزرگترین شاکر خدا برای این حادثه، خود اوست؛

ادامه نوشته

شهادت طلبی در دعاها و زیارات

اللهم‌ اجعلنی‌ من‌ المستشهدین‌ بین‌ یدیه . خدایا قرار ده مرا از شهیدان پیش روی (حضرت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه) . دعای عهد / مفاتیح الجنان،ص 540 وَاَسْئَلُکَ اَنْ تَجْعَلَ وَفاتى قَتْلاً فى سَبیلِکَ تَحْتَ رایَةِ نَبِیِّکَ مَعَ اَوْلِیاَّئِکَ و از تو خواهم که مرگ مرا کشته شدن در راهت قرار دهى که در زیر پرچم پیغمبرت با دوستانت کشته شوم. دعای حضرت امام صادق علیه السلام در ماه رمضان / اصول کافی اللهم احینی علی ما احییت علیه علی بن ابی طالب و امتنی علی مامات علیه علی بن ابی طالب علیه السلام. خدایا مرگ و زندگی مرا مرگ و زندگی علی بن ابی طالب قرار بده؛ زیستنی به من بیاموز که علی زیست و مردنی به من عطا کن که علی مرد.. تعقیبات نماز صبح / شیخ ابی جعفر طوسی، مصباح المجتهد ،ص 207 یا باعث ابعثنی شهیدا صدیقا رضیا عزیزا. ای خدایا مرا در هیئت راستگویان، بزرگواران و شهدا مبعوث گردان. جواد القیومی، موسوعه الادعیه ،ج 2

ادامه نوشته

ترویج فرهنگ ایثار و تحقق اقتصاد مقاومتی

نام‌گذاری سال 1395 از سوی مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) به‌عنوان سال «اقتصاد مقاومتی، اقدام و عمل»، آحاد مردم و همه نهادها و سازمان‌های دولتی و غیردولتی را به‌سوی حرکت جدی در تحقق این راهبرد اساسی فرا می‌خواند. در دیدار نوروزی حجت‌الاسلام‌والمسلمین شهیدی نماینده محترم ولی‌فقیه، معاون رییس جمهور و رییس بنیاد شهید و امور ایثارگران با مسئولان و کارکنان بنیاد، ضمن برشماری ابعاد مختلف سیاست‌های کلی اقتصاد مقاومتی، رویکردهای سه‌گانه بنیاد برای عمل به اقتصاد مقاومتی شامل توانمندسازی، ارتقاء بهره‌وری و توسعه فرهنگی اعلام گردید. به نظر می‌رسد موضوع توسعه فرهنگ ایثار و شهادت یکی از بنیادی‌ترین مباحث شکل‌دهنده اقتصاد مقاومتی است که ترویج و تعمیق آن می‌تواند در سبک زندگی مردم و نیز شیوه مدیریت در سازمان‌ها و نهادها، برای تحقق اقتصاد مقاومتی به‌صورت بسیار مؤثری، مفید واقع شود. نقش برجسته فرهنگ ایثار و شهادت در تحولات پر شتاب بعد از انقلاب اسلامی و مقابله با مشکلات اقتصادی از جمله انواع تحریم‌ها و تهدیدات خارجی به گونه‌ای است که در بند 20 سیاست‌های کلی اقتصاد مقاومتی بر آن تأکید شده است.

ادامه نوشته

ظاهرشدن عظمت ملت ایران با شهادتها

یکی از برکات انقلاب اسلامی، بازتولید معارف اساسی اسلامی در این زمان است. خیلی از این معارف بزرگ را ما در کتابها و در ذهنها داشتیم لکن انقلاب اسلامی این معارف را مجسّم کرد و تحقّق عینی داد. یکی از بخشهای بسیار مهمّ این معارف، عبارت است از منظومه‌ی معارف مربوط به شهادت، همین چیزی که در این آیه‌ی شریفه‌ای که تلاوت کردند، به صراحت از آن یاد شده است: وَ لا تَحَسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلوا فی سَبیلِ اللهِ اَمواتًا بَل اَحیآءٌ عِندَ رَبِّهِم یُرزَقون * فَرِحینَ بِمآ ءاتهُمُ اللهُ مِن فَضلِه‌ وَ یَستَبشِرونَ بِالَّذینَ لَم یَلحَقوا بِهِم مِن خَلفِهِم اَلّا خَوفٌ عَلَیهِم وَ لا هُم یَحزَنون؛(۱) این یک معرفت است، یکی از معارف بزرگ اسلامی است؛ [یعنی‌] نقش برانگیزاننده و زنده‌کننده‌ی شهادت در نظام اجتماعی مسلِم. شهیدان بشارت میدهند به کسانی که به آنها ملحق نشدند - مثل من و شما - که در این راه نه بیم هست، نه اندوه هست؛ هرچه هست بهجت است، ابتهاج است، نشاط است، روحیّه است، امید است؛

ادامه نوشته

فرمول موفقیت شهدا

چکیده:شهدا با آن آرمانهای بزرگی که داشتند و با این بدن خاکی و براساس راهنمای بزرگ مثل قرآن و عترت توانستند به کاری بزرگ دست یابند که خداوند اجر آن را عند ربهم یرزقون قرار داده است. شهید واژه ای است که به معنای حاضر، ناظر، گواه، خبر دهنده راستین، محسوس و شهود است. و در اصطلاح شهادت مرگ سرخ و مقدسی است که انسان آزاده، با شناخت آنرا در راه عقیده و ایده ای مقدس انتخاب می کند و در اعتقاد و باور ملل مختلف جهان شهادت عبارت است از مرگ سرخ قهرمانان و سربازان فداکاری که در نبردهای خونین به دست دشمن کشته و قربانی عقیده و مرام خود یا فدایی ایده و سرزمین خویش می گردند این مرگ را شهادت و کشتگان را شهید نامند و برای عموم ملتها اینگونه مرگ ها شکوه، عظمت و قداست خاص دارد. که در مقابل نیز خداوند اجر و قربی بزرگ نصیب آنها کرده و با صفت «عند ربهم یرزقون» [آل عمران/169] آنها را گرامی داشته است. امام خمینی (قدّس سرّه) در مورد شان و عظمت شهدا بر اساس همین آیه سوره آل عمران می فرمایند: «ما خاکیان محجوب یا افلاکیان چه دانیم که این «ارتزاق عند الرّب شهدا» چی است. چه بسا مقامی باشد که خاص مقربان درگاه او جلّ و علا و وارستگان از خود و ملک هستی باشد، 

ادامه نوشته

فاصله حرف تا عمل به روش شهدا

چکیده: ما باید مانند شهدا که در همه مواقع مراقب خود و اعمال خود بودند و با مراقبه و مشارطه توانستند این اتصال معنوی با اهل بیت را قوی کنند، ارتباط خود را با این واسطه‌های فیض قوی تر و مستحکم تر کنیم، آنگاه اهل بیت هم عنایتشان را قطع نکرده و ما را مورد عنایت قرار می دهند. اتصال معنوی و تقلید از امامت دینی باید مداوم و همیشگی باشد. یکی از برجستگی های بزرگ که مایه‌ی افتخار شیعیان می باشد اتصال از طریق اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) با وجود بی منتهای باری تعالی می باشد. که در اعتقادات شیعه به واسطه‌ی فیض بودن آنها اشاره شده است که این واسطه در عرفان اسلامی به این صورت به اثبات رسیده است، اولین حقیقتی که برای ایجاد عالم توسط خداوند به وجود آمد «حقیقت محمدیه» می باشد که خود پیامبر نیز در روایتی به این امر اشاره می فرمایند: «اولُ ما خَلقَ الله نُوري» [1] این حقیقت منبسط توسط امیرالمومنین تعین و تشخص یافته و توسط حضرت زهرا (علیهما السلام) ظهور و تجلی یافته است. آنجایی که خود پیامبر به این امر اشاره می فرمایند: «ثم فتق نورَ ابنتي فاطمه فخَلقَ منه السماواتُ و الارض، فالسمواتُ و الارضُ من نورِ ابنتي فاطمه، فاطمهُ افضل مِن السماواتِ و الارض [2] سپس نور دخترم فاطمه را شكافت (منتشر كرد) و از او آسمان و زمين را خلق كرد، پس آسمان‌ها و زمين از نور دخترم فاطمه‌اند در حالي كه فاطمه برتر از آسمان و زمين است».

ادامه نوشته

راز اخلاص و محبوبیت شهدا

- در این نوشتار عوامل محبوبیت و ماندگاری شهدا و توصیفاتی مانند حی بودن و نزد پرودگار روزی خوردن مورد بررسی واقع شد و عواملی مانند اعتقاد و عمل صالح موجبات محبوبیت آنها شده و یکی دیگر از عوامل را اخلاص شهدا و خارج شدن و عبور کردن از دنیا و تلاش برای دست یابی و لقاء الی الله بیان شده است. هشت سال دفاع مقدس آکنده از کرامات و فضایل رزمندگان در صحنه‌های مبارزه با دشمن درونی و بیرونی است، که بسیاری از خاطرات آنها از جمله اخلاص، تواضع، غیرت، فداکاری‌ است، که توسط بازماندگان جنگ از جانبازان و ایثارگران در جبهه‌ی حق علیه باطل برای ما به یادگار مانده است. رزمندگانی که در فدا کردن جان برای باز کردن معبر از هم سبقت می‌گرفتند. نوجوانی که با فدا کردن جان خود، مقام پیشوایی، برای حضرت امام خمینی یافته است. شهیدی که بعد از تفحص با وجود گذشتن 16 سال از شهادت و دفن شدنش، با بدنی سالم به آغوش خانواده بازگشت. همچنین شهیدی که چون سابقه‌ی خوبی در قبل از جنگ نداشته، ناراحت و شرمسار از اینکه نکند مردم بعد از شهادتش عکس زن عریان که در پشت او خالکوبی شده بود را ببینند، از خدا و اهل بیت (علیهم السلام) چاره جویی می‌کند و خدا خوب اجر شهید را می‌دهد،

ادامه نوشته

شهدا برای چه آرمانی دست از همه چیز کشیدند؟

- محدودکردن اهداف شهدا به مقاصد حقیر و کوچک، جفای به آنان و به نسل‌های آینده است. آرمان شهدا خداوند و تحقق احکام خداوند بر روی زمین بود. آرمان و هدف هر گروهی در تاریخ مشخص است. امثال آلمان نازی -در گذشته- و آمریکای لیبرال -در حال حاضر- آرمانی جز کشور‌گشایی، چپاول، استثمار و تحمیل امیال شیطانی خود بر دیگران نداشته و ندارند. هر مورخ منصفی که تاریخ را روایت کند نمی‌تواند موردی از حسن نیت، برای جنگ‌های این دولت‌ها پیدا کند. بدون آرمان و هدف هم که کسی کاری نمی‌کند. مگر می‌شود فردی یا افرادی در میدان‌های پرخطر حاضر شوند اما هیچ آرمانی نداشته باشند! آرمان که می‌گوییم می‌تواند کسب شهرت، دفاع از خاک، رسیدن به شهوات دنیوی، ارضای صفت قساوت، کسب غنایم جنگی و مواردی مشابه هم باشد و کلمه‌ی «آرمان» الزماً بار معنایی مثبتی بهمراه ندارد. در مقابل، نبردهایی در طول تاریخ بوده‌ است که مقاصد و آرمان‌های بسیار بلند و مقدسی را دنبال می‌کردند و هدفشان از پای نهادن در میدان‌های خطر، کسب رضایت پروردگار، کمک به دین او و تحقق احکامش بوده است. دفاع مقدس هشت‌ساله‌ی ملت بزرگ ایران یکی از مصادیق برجسته‌ی این نبردهاست.

ادامه نوشته

عملیات والفجر 10

والفجر 10 رمز عملیات: يا رسول‌الله (ص) تاریخ عملیات: 24/12/66 منطقه عملیاتی: منطقه عمومی حلبچه اهداف عملیات: آزادسازی شهر حلبچه و دسترسی به دریاچه دربندیخان طرح عملیات: طراحی عملیات در سه محور و در چهار مرحله.گذر از ارتفاعات مرزی با غافلگیری دشمن و دسترسی به دریاچه دربندیخان یگان های عمل کننده: قرارگاه قدس: لشکرهای 7 ولی عصر، 17 علی‌ابن ابیطالب، 19 فجر ،25 کربلا ،33 المهدی ، 41 ثارالله، 52 قدس و تیپ 39 بیت‌المقدس. قرارگاه ثامن‌الائمه: لشکر 9 بدر و تیپ‌های 29 نبی اکرم، 36 انصارالمهدی ،75 ظفر ، ویژه شهدا و سپاه چهارم باختران. قرارگاه فتح : لشکرهای 8 نجف، 11 امیرالمومنین، 14 امام حسین و تیپ‌های 44 قمر بنی ‌هاشم، 82 صاحب‌الامر، 91 بقیه‌الله و100 انصارالرسول (صلی الله علیه و آله) و یک تیپ نامنظم از قرارگاه رمضان. دستاوردها: آزادسازی شهرهای خرمال و حلبچه عراق و الحاق دوباره شهر نوسود به ایران، بعد از هفت سال تلفات دشمن: کشته يا زخمي شدن بيش از 1100 تن از نيروهاي دشمن و اسارت 500 نفر

ادامه نوشته

مهمترین دغدغه شهید مدافع حرم ؛تاکید بر حفظ بیت‌المال و مبارزه با فساد

تاکید بر حفظ بیت‌المال و مبارزه با فساد در دستگاه‌های دولتی مهمترین دغدغه شهید محمد کیهانی و آخرین توصیه‌اش دفاع از ولایت و حفظ حجاب و عفاف خواهران بود. به گزارش روابط عمومی و امور ارتباطات جمعیت به نقل از خبرگزاری شاهد؛ حجت‌الله دهدشتی، یکی از مدیران شهرداری اهواز و همکار شهید مدافع حرم  محمد کیهانی در مورد خصوصیات اخلاقی وی به خبرنگاران اظهار داشت: تاکید بر حفظ بیت‌المال و مبارزه با فساد در دستگاه‌های دولتی مهمترین دغدغه شهید بود. وی با دلسوزی و حساسیت به این امر مهم توجه داشت و به دیگران درخصوص این موضوعات توصیه می‌کرد. به دلیل ارادت مداحان به اهل بیت (ع)، محمد ارادت و عشق خاصی نسبت به آن‌ها داشت و همواره با عشق و علاقه مداحان را همراهی می‌کرد.   وی افزود: برعکس بسیاری از انسانها که فقط به دنیا و ظواهرش می‌اندیشند، شهید کیهانی به مسائل مادی اهمیت نمی‌داد؛ بلکه ارزش‌های انسانی و اسلامی معیار اصلی‌‌اش بود و شایستگی شهادت را داشت.  دهدشتی ادامه داد: محمد در سخت‌ترین لحظات محاصره و دقایقی که امیدی برای زنده بودن نداشت،

ادامه نوشته

نخندید این حنا را حضرت فاطمه زهرا(س) به دستانم گذاشته‌ است

یک بار که به دیدار ما آمد دیدیم که دستانش را حنا گذاشته است. وقتی حسین را اینگونه دیدیم با او شوخی کردیم اما حسین گفت: «نخندید این حنا را حضرت فاطمه زهرا(س) به دستانم گذاشته‌ است»... به گزارش روابط عمومی و ارتباطات جمعیت به نقل از خبرگزاری شاهد؛ نمایندگان جامعه قرآنی کشور در بیست‌و هفتمین دیدار خود طی سال جاری, در راستای تجلیل از خانواده‌های معظم شهدای قرآنی و آشنایی با زندگینامه و سبک زندگی آنها به دیدار خانواده شهید قرآنی «حسین الوندی» رفتند.شهید حسین الوندی متولد سال 48 بود که سال 66 در قصر شیرین به فیض شهادت نائل شد.  در این دیدار خواهر شهید الوندی ویژگی‌ های‌برادرش را اینگونه بیان می‌کند: حسین از کودکی علاقه زیادی به مسجد داشت و همواره در برنامه های‌مسجد و کلاس قرآن حضوری فعال داشت و بسیار درس خوان بود.هر باری که می‌خواست مدرسه اش را عوض کند مسئولان مدرسه اجازه رفتن او از مدرسه را نمی‌دادند. حسین اخلاقی مثال زدنی داشت و در همه حال و شرایط به پدر, مادر و بزرگان احترام می گذاشت.   وی ادامه می‌دهد: پدرم هم به جبهه می‌رفت اما حسین بیشتر از پدرم علاقه به جبهه داشت. به حسین می‌گفتیم که زود است تو به جبهه بروی و بگذار درست تمام شود اما گوش حسین به این حرفه ها بدهکار نبود. حسین خود را وقف راه امام شهیدش حضرت سیدالشهداء(ع) کرده و دل از دنیا کنده بود و راهی جبهه شد.حسین مدام در راه جبهه بود

ادامه نوشته

شهید محمد بلباسی

بسم رب الشهداء...وصیت نامه ی شهید مدافع حرم محمدبلباسی: "بنده لایق شهادت نیستم اما اگر خداوند متعال به این کمترین عنایتی بکند و مرگ ما را شهادت در راهش رقم بزند، آن‌ را مدیون تو هستم." محمد بلباسی از شهدای لشکر عملیاتی 25 کربلا به همراه 12 تن دیگر از یارانش در روز 17 اردیبهشت ماه امسال در خان‌طومان سوریه به شهادت رسید که پیکرش در معرکه نبرد جاماند. پس از انتقال وسایل شهید بلباسی از سوریه، وصیت‌نامه‌ای چند صفحه‌ای همراه این وسایل بود که شما را دعوت به خواندن این وصیت‌نامه می‌کنیم؛ همچنین فیلمی از لحظه نگارش این وصیت‌نامه توسط یکی از همرزمان این شهید گرفته شد که در ادامه آن را مشاهده می‌کنید.... بسم‌الله الرحمن الرحیم . هوالشهید با درود و سلام به پیشگاه امام عصر حضرت بقیةالله‌الاعظم و شهدای گرانقدر از ابتدای خلقت تا کنون خصوصاً شهدای مظلوم مدافع حرم و درود به محضر معمار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(ره) و رهبر عظیم‌الشأن حضرت امام خامنه‌ای و آرزوی صحت و سلامت برای همه خادمین به نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و پیروزی همه رزمندگان جبهه مقاومت اسلامی و مدافعین حرم.

ادامه نوشته

خاطره ها

مادرش میگفت!

سخت تر از نبودنش

یادآوری آخرین لبخند پسر شهیدش بود…

ادامه نوشته

برو عزیزم…

پسر اول گفت: مادر جون برم جبهه؟
گفت: برو عزیزم.
رفت و والفجر مقدماتی شهید شد!
پسر دوم گفت: مادر، داداش که رفت، من هم برم؟
گفت: برو عزیزم.
رفت و عملیات خیبر شهید شد!
پدر گفت:
حاج خانم بچه ها رفتند، ما هم بریم تفنگ بچه ها روی زمین نمونه، رفت و کربلای پنج شهید شد!

ادامه نوشته

شهادت ؛ ایجاد کننده برکت و تداوم در حرکت به سمت کمال

خاصیت طبیعی شهادت، ایجاد برکت و تداوم و گشایش در حرکت به سمت تعالی و کمال است. اینکه خداوند متعال در قرآن شهید را زنده معرفی میکند(۱) و در عرف اسلامی و اصطلاح متشرعه به کشته‌ی راه خدا - شهید یعنی شاهد، ناظر و حاضر - این به این معناست که خون شهید ضایع نخواهد شد؛ شخصیت شهید که تبلور همان آرمانهای او و آرزوهای اوست، از میان مردم رخت بر نخواهد بست؛ این خاصیت شهادت است. آن کسانی که این حقیقت را از بن دندان درک کرده‌اند و تصدیق کرده‌اند، برای آنها کشته شدن در راه خدا به هیچ وجه ضایعه به حساب نمی‌آید؛ بلکه یک افتخار است، یک اقبال بزرگ است؛ آن را میخواهند، آن را از خدا میطلبند؛

ادامه نوشته

عدم نیکی و خوبی بالاتر از شهادت

برای شهدای عزیزمان، قادر به تعیین درجه نخواهیم بود، که فرمود: «فوق کلّ برّ برّ حتّی یقتل الرّجل فی سبیل اللَّه»: هر خوبی، یک خوبی برتر دارد، تا به کشته‌شدن در راه خدا برسد؛ «فاذا قتل فی سبیل عزّوجل فلیس فوقه برّ»(۱): بالاتر از آن، دیگر هیچ نیکی و خوبی‌یی متصور نیست و وجود ندارد. نهایت، برای این‌که در مجموعه‌ی نیروهای مسلح، جای هر کسی باید معین باشد، ما برای شهدای عزیز هم به‌طور معمول، درجه در نظر می‌گیریم و کسانی که به شهادت می‌رسند، معمولاً یک درجه بالاتر به آنها داده می‌شود. این، به معنای ارزشگذاری شهادت نیست؛ این هم یک نوع احترام به شهید است.۱۳۶۹/۱۱/۲۹

ادامه نوشته